رسولًا فيوحى باذنه ما يشاء » « 1 » كه مقصود از اين آيه خطابى است كه فهم آن را به قلب او مىافكند تا آن را خوب فرا گيرد و حفظ كند ، امّا ديگر مواردى كه خطابى در آن نيست ، آغاز اعلام و الهام و آگاهى است كه بدون سخن و خطاب به موجودى داده مىشود ، چنان‌كه مىفرمايد : « و أوحى ربّك إلى النّحل . » « 2 » يا « أوحينا إلى ام موسى . » « 3 » . . . نبوّتى كه سفارت الاهى است ، جز با داشتن ويژگىهاى چهارگانه‌اى كه خداوند به پيامبرانش مىبخشد تمام نمىشود ، همان‌گونه كه زدودن بيمارىهاى عقول ، تنها از طريق سالم بودن از آفات چهارگانه‌اى كه بايد از آن آفات مصون و محفوظ باشد ، انجام مىگيرد . نماينده سعادتمندى كه مواهب چهارگانه را دارد ، از آفات چهارگانه سالم است و عاقل و خردمندى كه از آفات چهارگانه سالم مانده ، داراى مواهب چهارگانه نيست . مواهب چهارگانه عبارتند از : فضيلت نوعيه ، فضيلت اكراميّه ، امداد از طريق هدايت ، استوارى و پاىبندى به هنگام لغزش . آفات چهارگانه‌اى كه اولياى الاهى از آن‌ها سالمند ، عبارتند از : كفرورزى نسبت به خداوند ، دروغ بستن به خداوند ، نافرمانى نسبت به دستورات الاهى و نادانى نسبت به احكام الاهى . معناى فضيلت نوعيه آن است كه بهترين حالت در رفتار پادشاهان و ستوده‌ترين دستوراتشان ، آن است كه از سوى خود نماينده‌اى نمىفرستند مگر كسى را كه در تحمّل بار رسالت و وظيفه‌ى مأموريت خود بهتر از ديگران باشد يعنى كسى كه خدمت‌گزارىِ او را به خوبى دانسته و حال و احوال او را از مدّ نظر گذرانده باشند . عقل‌ها گواهى مىدهند كه چنين شخصى بايد در نظرِ فرستنده در ابلاغ و اداى رسالت ، از هر جهت

--> ( 1 ) . شورى ( 42 ) : 51 . به هيچ بشرى نرسد كه خداوند با او سخن گويد مگر به صورت وحى يا از پشت پرده و با اعزام نماينده‌اى كه به اجازه‌ى او آن چه كه مىخواهد به او وحى كند . ( 2 ) . نحل ( 16 ) : 68 . پروردگار به تو زنبور عسل وحى كرد . ( 3 ) . قصص ( 28 ) : 7 . به مادر موسى وحى كرديم .